[Архэ] Праздники, какими вы их не знали (Анна Гребенникова)

26 октября @ 19:30 MSK С определенными оговорками, Жан Бодрийяр начинал как марксист и структуралист, однако довольно скоро в его творчестве наметился уверенный дрейф (по всем ситуационистским канонам) в сторону как от общепринятой «левой» доксы, так и от доксы «научной». Прошедший через работы

«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Эти слова знали, на них воспитывались поколения советских людей. Но так ли это? Сейчас Маркса зачастую представляют невеждой и злодеем. Но верно ли это? Почему социальная философия марксизма оказала решающее влияние на культуру и историю ХХ века?

Как Маркс, перевернув Гегеля «с ног на голову», получил материалистическое понимание истории? В чём она унаследовала достижения и пороки гегельянства? Что такое формационная концепция общества? Чем отличаются классы, и какова историческая миссия пролетариата? Какие вопиющие противоречия заложены в

Пустить себе кровь, выпить пульке, сыграть в мяч: сакральные правители древних майя и их ритуальная рутина Древние майя классической эпохи (III–IX вв. н.э.) — это развитая культура, в каркасе своём имевшая сложную социально-политическую организацию. Наверху властной иерархии многочисленных

Эрнст Мах, Рихард Авенариус, Анри Пуанкаре и другие Продолжая обзор развития позитивистской традиции в философии, сегодня мы поговорим о том, как глобальный научный кризис конца XIX — начала ХХ века породил вторую волну позитивизма, что означал лозунг: «Назад к Юму», что такое критика чистого

13 августа (суббота) в 13:00, центр «Архэ» в Тбилиси. На лекции вы услышите о том, чем была «народная общность» в Германии этого времени (Volksgemeinschaft), о том почему многие люди выбирали к ней присоединяться, и о том, какие параллели с этим историческим опытом мы могли бы провести в наши дни.