[EduNote] Травма быть человеком или перечитывая Эдипа Софокла в концепте травмы (Марина Куликова)

Приглашаем на условно - бесплатный вебинар, на котором обсудим трагедию Софокла об Эдипе, проанализируем особенно интересные моменты с точки зрения психоанализа. Также рассмотрим клиническую виньетку Жанин Шассге-Смиржель о большой группе в отыгрывании первофантазма.
На вебинаре мы обратимся к трагедии Софокла об Эдипе и проанализируем следующие
моменты трагедии:

• Эдип – человек страдающий. Эдип страдал невинно.
• Древние греки о страдании: человек виноват перед Богом. «Господи, за что?» - о несправедливости в жизни.
• Позиция центральная: удерживаясь в золотой середине, нет счастья на земле, но нет его и свыше.
• Трагедия как средство исцеления человека в Древней Греции.
• Христианство: человек виноват в силу того, что он человек.
• Исцеление через вину: покаяние.
• Постмодернизм: вместо вины стыд и бессилие. Психотерапия человека в постмодерне.
• Тересий, стоящий рядом с Эдипом, - свидетель и знающий.
• Лишиться глаз или обладать внутренним зрением? Поступок Эдипа с глазами.
• 4 первофантазма в мифе об Эдипе.
• Травма – столкновение с первофантазмом. Прозреть - значит быть кастрированным?
• Человек, рождающийся в субъекта своей истории: вернуться на перекресток трех дорог, где Лай еще не убит.
• Компульсивное повторение травмы неизбежно. Травма неизбежна, но это не про то…
• Повторение возвращения к первофантазму.
• Жанин Шассге-Смиржель о падении уровня символизации в эпоху постмодерна и усилении отыгрывания: постструктурализм и массированная диссоциация тел.
• Диссоциация: последствие травмы или диссоциация как ключ в дверь первофантазма. Различия в подходах.
• Большие группы и травмы: жертвоприношение.
• «Познай себя» - надпись на входе в Фивы. Что это значит?
• Психоанализ - это не про счастье и не про отсутствие страдания.

Кроме этого, мы обсудим клиническую виньетку Жанин Шассге-Смиржель: большой группы в отыгрывании первофантазма (о немецком чувстве вины или Германия зеленого движения).